الجمعة، 27 أبريل 2012

الحازمون بتطويل الواو

المظاهرات أمام ميدان العباسية ، حينما اختلط المشهد ..أنصار المرشح السلفي المستبعد حازم صلاح أبو اسماعيل يقودون التظاهرات ضد المجلس العسكري ..قوى ثورية تشاركهم ..مش معروف هل تم استغلال الموقف لصالح ابو اسماعيل والا هو نفسه بقى ورقة ضغط على المجلس لتسليم السلطة ؟

مع اتفاقنا أو اختلافنا ، هل يعقل أن يكون مرشحاً العالم كله تحدث عن أنه مخادع ، ويتحدث فقط بلسان الدين وهو كان يفتي بأشياء ليست لها علاقة بالدين أن تقوم الدنيا ولا تقعد بسببه ، أو يسقط ضحايا حتى لو حدثت اشتباكات بسببه !! هل نحن في عصر الجهل ؟  لا أتحدث عن تظاهرات اليوم لأن بها قوى ثورية أخرى تطالب بنفس المطلب تجاه العسكر ..لكن أتحدث عن لهجة العصبية السائدة لأي فكر أو أي مرشح ..لماذا كل يوم يثبت أن الجهل هو سيد الموقف بالرغم من أن كثيرا منهم مثقفون ؟
لي صديق مع الأسف يعيش خارج مصر هو من "حازمون"بتطويل الواو ، ما كانش كده فجأة تحول وبقى حازمون حتى في لغة حواره اللي يفترض أنه مهندس وعاقل ويعتمد على لغة العقل والارقام يجادلني في تصحيح خبر قلتله فيه اني لا سمعت ولا شفت اي رصاص من الجيش لان ببساطة انا ساكنة قريب واي حاجة بجد باسمعها ، بديهي ..يكذبني يتعصب ويقفل في وشي الحوار اصلا ..وكأني جاهلة او مش فاهمة لمجرد اني غلطت في الذات الحازمية ويقولي انكري زي ما انت عاوزة بس خدي بالك من المتربصين !!
مع الاسف لما اللاقي الوضع ممكن يتقلب علشان مرشح هيموت على الرئاسة !!
البعض بيقول إن القضية تحولت لان السلفيين هم اللي بيهددوا العسكري حاليا وقد يسقطوه ، لكن السؤال الكبير حاليا هو : هل سيكون ابو اسماعيل هو القشة التي تقصم ظهر كل شيء ؟ هل ديه المفاجأت اللي وعد بيها !! وليه ؟ ولمصلحة مين ناس تتكلم عن "الجهاد في سبيل الله" في مظاهرات العباسية علشان "حازوم" ؟؟ يااااارب اشفي واستر .

الثلاثاء، 24 أبريل 2012

Egypt's invisible strongman , FP

        :Posted By David Kenner

If you were to hold a contest for the most powerful person in Egypt today, the debate would likely center on an array of well-known personalities: Field Marshal Mohamed Hussein Tantawi, leader of the ruling Supreme Council of the Armed Forces (SCAF) perhaps, or a bevy of Islamists --Muslim Brotherhood leader Khairat el-Shater comes to mind. But the true power behind the throne in Cairo may be a figure that few have heard of: a graying, bespectacled judge named Farouk Sultan.

Sultan is the chief justice of Egypt's Supreme Constitutional Court. According to Egypt's provisional constitution, that also makes him the head of the commission overseeing the upcoming presidential elections. And it imbues him with near unassailable powers: The constitution says the commission's decisions "will be final and carry the force of law" -- they are not subject to review or appeal by any other body.

It's a power that recently came into stark relief when Sultan's Supreme Presidential Electoral Commission (SPEC) disqualifiedthree of the leading presidential contenders. The candidates had until today toappeal the decision -- but their petition only goes back to the body that disqualified in the first place, and must be limited to narrow issues of legal interpretation.

Sultan's background that is giving many heartburn about his newly pivotal role in Egyptian affairs. George Washington University professor Nathan Brown wrotein 2009, upon Sultan's selection as chief justice by Hosni Mubarak, that the appointment "stunned observers" because Sultan's career "brought him through some of the more sordid parts of the Egyptian judicial apparatus" -- the courts most susceptible to pressure from the Mubarak regime.

"He doesn't have the academic background [of many other Egyptian judges], and his background was entirely outside of the Constitutional Court, which is the first alarm," said Amir Marghany, an Egyptian lawyer who has previously offered legal counsel to Egypt's al-Wasat Party. "At the end of the day, he is a Mubarak appointee."

Egypt's Mubarak-era Constitutional Court was actually largely free from political influence until the early 2000s, issuing a series of rulings that ran counter to the regime's wishes. But Mubarak subsequently moved to curb the court's independence, abolishing a tradition that allowed members of the Constitutional Court to nominate a chief justice. By appointing pliable judges to the top spot, Mubarak gained control over one of the last levers of state power that had previously escaped his grasp.

As Brown put it in a recent conversation, Sultan "is basically seen to have been put on there to control the court, not issue the type of inconvenient rulings that it has in the past."

There's another wrinkle to this story: Sultan turned 70 last year, the age at which Egyptian judges are required to retire. That means he has to step down at the end of the judicial year -- shortly after the upcoming presidential elections. And as everyone knows, there are fewer people less influenced by political constraints than those already on their way out the door. Egyptian power brokers, beware.

you can see the link below :

الجمعة، 20 أبريل 2012

Egypt Live Blog : AL-Jazeera English .


Thousands have gathered in Cairo's Tahrir Square in protest against the ruling military council's handling of the transition period following the ouster of former President Hosni Mubarak last spring.
Al Jazeera's Mike Hanna live in the famous square, says a wide "cross-section" of the Egyptian political scene, representing more than 20 political parties and political groups, have gathered in Cairo.
Though the protesters have separated into distinct groups, "there is a group for the Salafi movement - the ultraconservatives - an area for the Muslim Brotherhood, and an area for those who see themselves as liberals" our correspondent said "the one point of unity" among the thousands gathered in the Egyptian capital today is that those affiliated with Mubarak and his regime not be allowed to participate in the nation's political future.

Retuers reports that a group of Egyptian activists are marching 125 km to Tahrir Square in Cairo in order to particiapte in a demonstration tomorrow:
Fifteen activists decided to walk from their hometown of Suez across the desert to Cairo to show commitment to their
cause: political reform and an end to the rule of army generals who have been running Egypt since Hosni Mubarak was removed from power by a mass uprising last year.
'We are showing the military council that if someone would walk this distance for a cause, he could do anything else for
the same cause,' said Mohamed Ghareeb, a 20-year old student who was 45 km from Cairo.

Reuters reports that SCAF has requested that the consitutional court rule on whether top figures in Hosni Mubarak's government can run in the upcoming presidential elections after the parliament passed a law banning them:
Last week's new law must be passed by the ruling military council to take effect.  MPs drafted the legislation in response Mubarak spy chief Omar Suleiman's decision to run for the presidency.
Suleiman has since been disqualified on the grounds that he failed to secure enough voter endorsements to run.
The legislation, if approved, could disqualify former prime minister Ahmed Shafiq - in power during Mubarak's last days. The Supreme Constitutional Court is expected to issue its ruling within 15 days. A minister in the army-appointed government last week described the law as 'a deviation' that targeted one or two people.
The presidential election starts on May 23 with two days of voting and is expected to go to a June run-off between the top two candidates. Front-runners include the Muslim Brotherhood's Mohamed Mursi, former member of the Islamist group Abdel Moneim Abol Fotouh and former Arab League chief and Egypt's foreign minister for a decade, Amr Moussa.
The legislation, an amendment to the law governing political rights, covers anyone who served in a list of top positions in government and the ruling party during Mubarak's last decade in power. The list does not include the position of minister, meaning it does not threaten Moussa's bid. 
Activists have called for mass protests on Friday against senior officials and politicians who served under Mubarak and the military council's handling of the 14 months since he was removed from power by an uprising.
The generals are due to hand power to the new president by July 1 and have been governing with Mubarak's presidential powers, giving parliament limited authority, though the chamber was elected in Egypt's most democratic election in six decades.
The AFP reports that a visit from Egypt's Grant Mufti Ali Gomaa to Jerusalem has upset the Muslim Brotherhood.
The powerful Muslim Brotherhood called the trip a 'catastrophe' that undermined Palestinian aspiration.
This is a big deal, because maintaining the peace treaty with Israel has become a very touchy subject in post-revolution Egypt.
Amr Moussa, candidate for Egypt’s presidential elections, has called on the military council to be committed to the timetable for handing over power by the end of June. 
Moussa has warned in an exclusive interview with Al Jazeera that the prolongation of the transitional period will shake the image of Egypt in front of the the world and will lead to many disasters and problems the transitional period is full of.


As ten candidates are barred from the presidential race, the remaining contenders start their campaign.

Al Jazeera's Mike Hanna reports from Cairo.

A top Egyptian Islamic cleric paid a rare visit to Jerusalem Wednesday, breaking with decades of opposition by Muslim leaders on traveling to areas under Israeli control.

The Grand Mufti Ali Gomaa wrote on his Twitter account that the symbolic visit was in solidarity with the Palestinians' claim to east Jerusalem, under Israel's control since it was captured in the 1967 Mideast war.

He prayed in the Al-Aqsa mosque, Islam's third holiest site, during his two-hour visit.

Gomaa called the trip an unofficial visit, clearly an attempt to defuse criticism he is already facing for breaking an unofficial ban by Muslim clerics and most Egyptian professional and private associations on visiting Israel or Israeli-controlled Palestinian territories.

The Egyptian Coptic Church, and most Muslim clerics around the region generally uphold the ban as well.

Muslim Brotherhood's Khairat al-Shater, who has been barred from Egypt's first post-Arab Spring presidential election, on Wednesday accused the country's military rulers of seeking to stay in power.

"The way the Supreme Council of the Armed Forces (SCAF) runs Egypt... shows manipulation in the democratisation process and a desire to prevent people from democratically electing their president," Shater told journalists.

He accused Egypt's military rulers of seeking "to extend the transitional period," which is scheduled to end in June after a president is elected.

"The SCAF wants to pull the strings of power from behind the scenes," said Shater, a wealthy businessman and influential member of Egypt's powerful Brotherhood.

Shater said the Islamists would join a demonstration on Friday organised by the same movements that ousted veteran president Hosni Mubarak.


[Source: AFP]
Among the candidates still able to run are former Arab League chief Amr Mussa and Abdelmoneim Abul Fotouh, a one-time member of the powerful Brotherhood.
"It's a very important decision because it eliminates the most controversial candidates," said Mustafa Kamel al-Sayyed, professor of political science at Cairo University.
It is expected that those who would have voted for Suleiman would support Mussa, and Islamists may back Abul Fotouh.
But with the only Salafist candidate out of the race, "there is fear of reactions from the Abu Ismail supporters, who are not very disciplined," said Sayyed.
Abu Ismail supporters spent the night in protest outside the electoral commission.

The opening day of the trial of 73 men accused of involvement in an Egyptian football stampede, which left more than 70 dead, has been marked with chaos and had to be briefly adjourned. Dozens of defendants began shouting and pleaded "not guilty", as the prosecutor read out charges on Tuesday in the capital, Cairo.

NOTE :
TO SEE THE ARTICLE , GO TO THE LINK BELOW :
http://blogs.aljazeera.com/liveblog/Egypt

ونسيت نفسي خوف أن أنساك ..some soul breathing




الخميس، 19 أبريل 2012

جزء من الحراك بعمان ..وحقوق النشر محفوظة لي ..:)

"الله يكون بعون الغلابة اللي مش لاقية تاكل بهاي البلد " ..محمود بائع متجول حاول وصف الحالة التي يعيشها ، فدخله في اليوم خمس ليرات ، ويعول طفلين مريضين بأمراض مزمنة .

محمود يقف يوميا أمام ساحة الجامع الحسيني بوسط العاصمة الأردنية عمًان، والذي اشتهر ضمن مساجد أخرى بخروج الاحتجاجات منه عقب صلاة الجمعة ..ويعتمد محمود على بيع البطاريات ، فهي مصدر رزقه الوحيد بعد أن ترك عمله في أحد المصانع ، لكن وفي يوم الجمعة تحديداً يضطر لترك العمل ، لأن التظاهرات التي تخرج من هذا المكان تتسبب في تعطيل حركة البيع والشراء .

وعلى الرغم من معاناته من مستوى معيشي منخفض ، فإن هذا الشاب لم يفكر في التعبير عن سخطه بالخروج في المظاهرات التي لا تبعد عنه سوى أمتار قليلة ، لأنه يراها لن تجدي نفعاً لحل مشاكله .

"لادراسة ولا تدريس ، حتى يرحل الرئيس"..على خلاف محمود ، خرج آلاف المعلمين بهذا الشعار في اعتصامهم أمام مجلس الوزراء ، بعد أن ضاقت بهم السبل مع حكومة عون الخصاونة في التوصل إلى حل لزيادة رواتبهم ، فرفعوا الشعار الأبرز في ثورات الربيع العربي : " الشعب يريد" ، لكنه يريد إسقاط الحكومة .

وكأن هذه الأزمة هي بمثابة القشة التي تقصم ظهر الحكومة التي لم يمر عليها سوى بضعة أشهر ، فأكثر من ثمانين ألف معلم أضربوا عن العمل منذ بداية الفصل الدراسي الثاني ، للمطالبة بزيادة رواتبهم ، وفشلت وساطة مجلس النواب لحل الأزمة ، حيث يتمسك المعلمون بمنحهم علاوة التعليم التي أقرت في عهد الملك الراحل الحسين عام 1994 التي تصل إلى نسبة 100% ، ويقولون إن الحكومة بدلا من استكمال العلاوة لجأت لتخفيضها ، مما أثر سلباً على رواتبهم التي يقولون إنها تآكلت منذ سنوات.

وبداخل الاعتصام ، قرر رشيد ألا يهتف ، واكتفى برفع مطلب خاص به " العلاوة 100% فورية ، بإرادة ملكية لا تلغيها إرادة عون الخصاونة "، حيث يحتج هذا المعلم على راتبه الذي يبلغ أربعمائة وخمسين ديناراً شهرياً ، ويتهم حكومة الخصاونة والحكومات المتعاقبة قبله بما وصفه تهميش المعلمين .

" لو المعلم ما أخدش حقه ، أروح أشغل أولادي في أي مهنة بالشارع أو أوزعهم على الإشارات الضوئية ".. لم يجد ولي أمر أحد الطلاب سوى هذا التعبير ليصف تضامنه مع المعلمين في احتجاجهم ، فهو يرى أن إضرابهم وسيلة مشروعة من أجل تعليم أفضل لأولاده.
بالطبع المشكلة تم حلها فيما بعد ، لكن اللافت أن هذا يسمى اعتصاما ، هذا الاعتصام استمر ساعتين فقط ، الشرطة موجودة بكثافة ، وبعده قام عمال النظافة بتنظيف المكان ..يعني الاعتصام مش بخيم بقى ونبات أدام المجلس ..لا طبعا ..احنا  مش في مصر دلوقت ..

جماعة "الإخوان المسلمين" التي تعد من أبرز القوى السياسية بالأردن رفعت هذا الشعار في إحدى المسيرات التي خرجت تطالب بالإصلاح ، فهي لا تريد إسقاط النظام ، بل خروج ما يعدونهم رموزا للفساد من الحكومة  ..

اللافت فعلا أن المسيرة التي أقيمت داخل خيمة ، الرجال كانوا يجلسون في الأمام والسيدات في الخلف ..في هذه المسيرة شاهدت صورة للإخوان المسلمين في بلد أخرى ، ربما لم تختلف كثيرا ، فهم يتحدثون بلسان واحد ، يطالبون بالمناصب والمشاركة في الحياة السياسية ، هم عشائر وقبائل بالمناسبة ..لكنهم حتى الآن في الأردن لم يطالبوا سوى بمنصب الحكومة ..هم قوى عظمى هناك ، تقريبا هم المهدد الوحيد الواضح للنظام ..


اللافت لى هم النشطاء الشباب ، فيوميا يعتقل أحدهم ، هواتفهم مراقبة ..كثير منهم هاجر للخارج ليستكمل تعليمه ويواصل نشاطه كذلك ..لكنهم بالفعل يخافون من التحدث لوسائل الإعلام ، حتى لا يؤذون ..عملهم على الإنترنت ربما أكثر من أرض الواقع وإن كان بعضهم يشارك في تحريك التظاهرات ..هناك على تويتر هاش تاج اسمه "JO" هو الأشهر للحراك بالأردن ، يتواصلون من خلاله وينشرون ما يريدون ..

الجمعة، 13 أبريل 2012

الخميس، 12 أبريل 2012

يوم من الأيام

كام يوم أخدتهم أجازة ، في محاولة جامدة جدا لأعيش في الهنتريش ..مفيييش خروج  لمحافظة الجيزة وسط الزحمة ، ولا تاكسي أركبه واستحمل رزالته  في الرغي عن البلد والعيشة واللي عايشنها ، أو مثلا يتخانق معايا علشان أديله فلوس أكتر لأنه "لعب في العداد" وضحك عليا ..لووول ..وكمان عاوز ياخدني للقسم  ، وأنا ورايا هواااا يا ابن اللذين ..

أصحابي كلهم قنوات الأفلام العربية أو الأجنبية ، باحاول اقرالى أي كلمتين يمكن ينفعوني ..وفي نفس الوقت افتح مواضيع عن معالجة البشرة بسبب التاريخ من حب الشباب ، لول برده ..وفن الطبيخ والحاجات الجامدة جدا ديه ..محاولات للرغي مع صاحباتي في التليفون عن تجاربهم العاطفية الفاشلة أو الناجحة ..وهاتك يا رغي ..

مشاعر مختلطة لسماع الأغاني القديمة  والجديدة :

إني أتنفس تحت الماااااء ..إني أغرق أغرق أغرق ..وشويه شيرين ، وبعدين celion dion ، وهكذا ..

لكن السؤال الملح ، ليه تعملي في نفسك كده ؟ !!! عاوزة أنسى ..تنسي إيييه ؟؟!!! ما علينا ..

في محاولة بائسة للنسيان ، استسلمت للأخبار ، المرة ديه أكثر درامية ..أنا باتابع جلسة خطييرة من جلسات مجلس الشعب : جلسة استثنائية لمناقشة  قانون العزل السياسي ..وطبعا الجلسة ديه بعد  ما المحكمة قضت ببطلان التشكيل الحالي للجمعية التأسيسية للدستور ...وانضرب الإخوان في مقتل ..وقد يكون هذا القانون مهددا لعدد منهم .

الجلسة استمرت ساعات ، وانا مش قادرة أغمض عنيا ..حقيقي ، ده نائب يقدم اقتراح زي د.وحيد عبد المجيد، وده نائب تاني سلفي يرفع إيده "عاوز أتكلم" ..طيب يا سيدي : إنتوا ازاااااي تسمحوا لمن وافق على التطبيع مع إسرائيل إنه يدخل المجلس ويساهم في التعليم !!!  فيسأله الكتاتني : يا ترى مين ، يقوله : د. زويل ..ما علينا ، على أساس إن الجلسة عن التعليم !!

بعد كده رئيس المجلس حواليه ميكروفونات كتيرة ، وهو بصرخة واحدة : مش هاديلك الكلمة ، تررررن في كل الميكروفونات والصوت طبعا "distorted" آخر عشرين ألف حاجة ..ونائب ثالث قام يلقي خطابا قبل أن يقول رأيه ، إللى هو بكلمتين : يا آه ، يا لأ !!
طبعا في ظل النقاش والجدال والخناق والصريخ ، اللي مش قادرة أفهم ليه ..بيصعب عليا الناس ياترى هم فاهمين حاجة ؟

أخيرا دقت ساعة الحسم :  التصويت ، موافقة ؟ الكلمة اللي اتعودنا عليها أياااااام بقى ..

الاقتراح الأول : بعدم المضي في مناقشة القانون وترك الكلمة للشارع : أقلية ..الاقتراح الثاني ..هوب وقف نائب يزعق ، لاااااا ..طبعا مفيش صوت ..الميكروفون مقفول عليه ..هو قاعد يشاور ، ورئيس المجلس : مش هاديلك الكلمة ..فضل يصرخ ومحدش فاهم هو بيقول إيه ، اداله الكلمة : خطبة عصماء في رأيه ، والكتاتني : يا سيدي موافق والا مش موافق ؟ خليني أحط كلمتك في المضبطة ..إنني وإنني :::: فيه اختراع اسمه الاختصار والدخول في الموضوع ..في النهاية وبعد إلحاح : أنا موافق على مضمون الاقتراح ، لكن أرفض الشكل .. خلاص أقعد يا سيدي ، الاقتراح الثالث : بمواصلة النقاش ..موافقة ، يلا بكره جلسة استثنائية ..

أخيرا خلصت الجلسة ، ده أنا محتاجة أنسى إللى شفته ..ده أناا محتاجة قناة التت حالا ..المتابع الجيد لجلسات مجلس الشعب هيلاقي إن ديه حاجة عاااادية جداااا ، ده الديلي لايف بتاعهم ..ما اعرفش ليه افتكرت أولى جلسات المجلس التأسيسي بتونس ..محدش يقولي مصر أحسن ، أنا رحت هناك وعارفة ..مصر أحسن في أنها تصعب عليك ، ويصعب عليك السنوات الضوئية اللي تفصلنا عن الحياة الكريمة ..فيه ديمقراطية فعلا نظريا ، لكن لما تلاقي ناس لسه بتفكر في أنها تنتخب واحد ممكن يكون غشهم ، وتهلل وتكبر كأنه داخل غزوة ، يبقى يصعب عليا ثورة قامت للتغيير ، وقبل أربعة عشر قرنا من الزمان ، حينما كان هناك رجلا عظيما قال أمتى ولم يقل مصلحتي ..

عامة ، رجعت بسرعة  لدماغ الهنتريش ..والأدهى إنه ما نسيتششششش ..

الناس لما كانت بتغني وترقص بالبدل يا جدعاااان :

http://www.youtube.com/watch?v=F5fsqYctXgM

hantresh bgad:)
http://www.youtube.com/watch?v=SDfe9dn59Mk&feature=related

w ..:))) :
http://www.youtube.com/watch?v=AYhgudctilE&feature=related




no subject

الجمعة، 6 أبريل 2012

'AN ARAB MAN PICTURE' .. A REAL PROJECT

Woman photographer breaks Arab cliches with ‘Picture an Arab Man’

Nada Akl  - WNN Opinion
Dubai men's bathroom sign
A bathroom sign for men shows a cliche icon for men in the Arab region. Image: teresaaaa/Flickr
(WNN/CGN) BEIRUT, Lebanon: Picture an Arab man. Better yet . . . run a quick search on Google Images in English. You’ll find the fighter, the flag-waving protester and the religious sheikh. You’ll find the Arab man in subjective folkloric representation, framed by a loaded message; you’ll find clichés and stereotypes that seem to be stuck in the 19th century. Each picture might be worth the proverbial thousand words and you might decide that there isn’t much to say beyond that story.
“Picture an Arab Man” is the title of Iraqi Canadian photojournalist Tamara Abdul Hadi’s series of portraits. Her goal is to show a new image of the contemporary Arab man. We’ll look at her photos in a moment; first let’s take on the challenge of the topic itself.
Both in academia and mass media, gender-centric narratives of Arabic societies focus on the Arab woman. And while she is the one under constant scrutiny, very little attention has been paid to her masculine counterpart. At best, he is ignored. Too often, he’s just the nameless oppressor, part of the patriarchal system in which women struggle for emancipation. Sometimes he’s just one of many in a faceless crowd; his personal identity disappears in the group picture as he becomes part of a social phenomenon, a statistic on the evening news. Too often, we forget that he is also subjected to gendered stereotypes.
According to Abdul Hadi, “As far back as the 1920s [Arab men] were stereotyped as sheikhs with harems because that was what was brought back through Orientalist depictions [a discourse about the East created by the West, constellated with false assumptions and stereotypes and based on Western attitudes towards the East]. More recently, the misrepresentation turned to ‘terrorist’ and after 9/11 the stereotype became even more common.” In addition to Western stereotypes, she also denounces “socially-imposed ideals regarding Arab masculinity within Arab societies”.
In recent years, new approaches to Middle Eastern masculinities are helping adjust the distortion of gendered representation. In the midst of this much-needed reform of gender discourse, Tamara Abdul Hadi’s work to update the image of today’s Arab man is an essential reality check.
The photographer chose a subject from each country as she traveled the Arab world with fate as a guide and her intuition the only criteria in selecting different men from many backgrounds.
Started in 2009, the portrait series “Picture an Arab Man” is part of a large body of work capturing semi-nude Arab men of diverse backgrounds. Essentially the photographer shows us individual portraits of a bunch of guys – rather good-looking young men with an undeniable air of sensuality about them as they pose candidly for a camera held by a female photographer. This alone is an interesting reversal of roles in the apparently international stereotype of women subjected to the lens of man. Yet this is not quite the point here.
Picturing an Arab man becomes a refreshingly active exercise. The black and white minimalistic approach allows us to let go of capital letters. These are just men whose portraits offer no indication of religious affiliation, political aspirations, professional profile, sexual orientation or social status.
Abdul Hadi explains, “The reason I choose to portray the men as semi-nude is because my portraits mainly focus on the face, and having no distinguishing clothing, jewellery or accessories helps keep the focus on that.” Stripped of their usual attire, they are unburdened of prevalent hyper-masculine clichés. Observers are free to ask, “What is an Arab man anyway?” Deconstructing stereotypes, those portraits are a call to action, raising questions of how identity – gender, cultural belonging and religion – affects each one of us: Arab men, Latino women, Egyptian architects or Japanese foodies. Labeling people denies them the right to be complex and unique individuals.
Picture an Arab man now. Looks at those portraits and think. Is this one a scientist or a musician? Is that one a vegetarian? Was his heart ever broken? Is he a dreamer? Is he a hero? Could he tell a good joke?
A flag, a Qur’an, a suit or a keffiyeh would perhaps help you know more, but in Abdul Hadi’s portraits, these guys could be anything. They’re dreaming, laughing and pouting – and you only get to know their first name and nationality.
___________

الأربعاء، 4 أبريل 2012

Mood of CARAMEL


she talks about mood of caramel a lot ..but it's the first time she feels like that , when she tastes it on her finger after short and strange story , broken heart as usual ..asks for another cup of 'Caramel latte' in that restaurant she celebrated her birthday two years ago with that big smile among friends ..didn't know her lovely heart will be broken fast after just two days for nothing ...hates this place for two years ..and now she's back just to say 'hey people ! mood of Caramel lasts .." .
watching Caramel melts down in the cup reminds her of emotions that day when he said nothing at sunset while sun melted down in Nile to create that hilarious feeling .. oooh ! ya Caramel how you remind her of all of that ..she looks at Caramel and smiles ..'yes, you're here and I'm there watching you and melting in you , do you still melting ?"

It won't do
to dream of caramel,
to think of cinnamon
and long for you.
...
It won't do
to stir a deep desire,
to fan a hidden fire
that can never burn true.



 



 

الثلاثاء، 3 أبريل 2012

عشقت مها

عشقت مها ..حينما تتجسد النرجسية ;)

http://www.youtube.com/watch?v=v0icoPfp4N8

الريح وما تشتهيه السفن

وكأن هناك من يدب دبيبا في الداخل فيحدث ضجيجا صامتا ..لم تأت الريح بما تشتهيه السفن ..
لماذا ؟!!
في محاولة لفهم الوضع ، تحاول أن تقلب الأفكار ..تطير إلى شجرة تحتضنها لتتنفس منها أوكسجينا نقيا ..تنتظر مطرا في عز الصيف عله يغسل الأفكار السيئة ..تبحث عن أرض يموت عندها النفاق ، وأعتقد أنها الكعبة .
تحاول الاسترخاء ..لم تأت الريح بما تشتهيه السفن ، أمر معتاد ..لكن لا يزال السؤال الملح /لماذا لم تأت .......!ّ! وماذا كان سيحدث لو أتت بما ...!!!!
السفينة في العادة تتأرجح مع الريح ،وخاصة ذات الشراع ، ومن هنا جاء المثل الشهير ..في هذا التأرجح قد ترسو على خير ، وهنا وافقتها الريح ، أو تتأرجح في الماء وهنا تكون البداية عندما لا تأت الريح بما تشتهيه السفن .

لكن في هذا الوقت هل تأمر السفينة الريح فتطيعها أو تعصيها ؟ كلا بل تفاجيء السفينة دوما ....وهنا يكمن عمق الحديث ..
له بقية .